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  • 季羡林与中印文化交流

    脖子戴的是一串串红色、黄色、紫色、绿色的鲜艳的花环。花香和油香汇成了一个终生难忘的印象。”(详见《初抵德里》一文),场面的确热烈,使人深受感动。  季羡林先生多次访问印度,进行了友好访问和学术交流,他...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(六)

    心异,贪欲相应心异,嗔恚相应心异,愚痴相应心异,一切外道心相亦异,所谓愚痴相应心异,疑惑相应心异,邪见相应心异,进止威仪其心亦异。善男子,心若常者亦复不能分别诸色,所谓青、黄、赤、白、紫色。善男子,...

    不详

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  • 人死永灭论与人死续存论(十)

    喜欢蓝色,某人喜欢绿色,某人喜欢黄色,某人喜欢白色,某人喜欢紫色,某人喜欢橙色;某人性格沉稳,某人性格狡诈,某人性格抑郁,某人性格豪爽,某人性格孤僻,某人性格多重;某人粗心大意,某人细心周密;某人行事...

    不详

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  • 谈拉卜楞文化艺术

    绚丽的壁画与寺内金色的屋顶、紫色的墙、红色的殿柱等协调地结合起来,展现了其独特的民族风格。  唐卡  唐卡是拉卜楞寺保存数量最多,最富有民族特色的艺术品,约有几万幅,唐卡是用彩缎装裱的卷轴画。唐卡形制多...

    索代

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  • 沿着石窟的长廊,佛走进了中国

    面目如此相似。  在甘肃肃南裕固族自治县马蹄区马蹄山中有一条山谷叫“临松薤谷”,“薤”者,多年生草本植物,叶细长,开紫色小花,鳞茎和嫩叶可以食用。就在这样一个诱人的地方,隐藏着著名的马蹄寺石窟群。  ...

    胡 杨

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  • 《集神州三宝感通录》记载泾州大兴国寺等诸寺立塔感应

    高五寸阔四寸许黄紫色。将往东都驾所。时又追京师僧七人。往东都入内行道。敕以舍利及顶骨出示行道。僧曰。此佛真身。僧等可顶戴供养。经一宿还收入内。皇后舍所寝衣帐直绢一千疋。为舍利造金棺银椁。数有九重雕镂穷...

    不详

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  • 尕藏加:藏密诸派及其理论与实践 4

    观想成了相以后,要观想大威德金刚之法身开始旋转,成为一股大法力的紫色光明,而后从顶阳入修习者的身中,即想有己成为大威德金刚,无二无别。  随着进入三摩地。  出定之后再念大威德金刚根本心咒共一百零八遍...

    尕藏加

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  • “头陀第一”的摩诃迦叶尊者

    为了要令一切众生得大利益,请佛对人天大众宣讲佛法,并把一朵金色的波罗花献给佛。佛陀一上座,没有开腔,只是拿了这朵梵王献给他的金钵罗华(紫色的金莲花),默默地示给大家看,当时在座有百万听众,看到佛陀没有...

    慧伯

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  • 牡丹花(上)

    一次,诗用手指著栗树的一个地方问阿性那是什么颜色?那是一片苔草,颜色介于绿色和紫色之间,当然绝不是蓝色。阿性不晓得怎么称呼它,所以他答说:“它就是那个颜色!”诗了解了,而感到满意。  阿性觉得与诗非常...

    一行禅师

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  • 南朝佛教文学

    了“海市蜃楼”的现象,这就是所谓“乾闼婆城”,它高高地与赤色的天空相接,城里的金色楼台还冒出紫色的轻烟,这些都由我们望见(妄见)所得,并非事物的本身,因此我借这个比喻,来说明空的道理,这里面可真...

    不详

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